（马先生开胯X光图片，两边的股骨头似乎延伸开来了，也变得很坚实）

为更进一步理解本文作者所表述的真正含义，我们来一起从“胯的来源”，“胯的重要性”，“开胯练习方法”等方面来进一步查找资料典藉来进行说明。

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“胯”的来源

“胯”之来源诸多太极拳理论中，对于太极拳中 胯的问题历来强调不多， 对胯的重要性也鲜有提及，往往笼统称之为“腰际”、 “腰 裆”、“腰隙”或者“腰胯”。即便如此，也是强调“腰”的作用，对胯几乎忽略不提。其实，这是太极拳修炼的一大误区。 这里，我们首先要理清一个概念，腰胯的“腰”是指人类身体臀上肋下中间部分；而“胯”是指人类骨骼的一部分，即胯骨，它是组成骨盆的大骨，左右各一，由髂骨、坐骨和耻骨组成，统称为髋骨。因此，腰和胯是人体两个不同部位的称谓，其含义也不同。腰体现在外，而胯则 隐藏于内。 正因为胯的隐蔽性，前人在阐述太极拳要求时往往对其不详细说或者 说不清。但是太极拳真正发劲打人力量的来源就是胯骨。所以，拳师界有“传拳不传胯”一说，将胯的练法和用法当作珍贵的看家功夫，不轻易传人。

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胯之重要性

胯之重要性体现在王宗岳《十三势行功歌》中。它的头一句“十三总势莫轻视，命意源头在腰隙”中的“腰隙”，就是指胯的部位。从人体骨骼结构上说，腰隙是指腰椎与胯骨 的契合处， 笔者称之为榫头处， 这符合“隙”的含义。太极拳架及推手中腰胯间隙转化比比皆是。太极拳达到“四两拨千斤”的效果，就是不断转化或调整自己重心，而拨动、控制对方重心，转换、调整、发放全在腰隙，主要是胯骨，以故“命意 源头在腰隙”也！王宗岳时代中国还没有人体解剖学，人们对人体骨骼结构 不了解，所以，王宗岳只能根据中医学的理解来解释胯的作用，运用了“腰隙”一词，应该说是准确的。设想，王宗岳如果是指“命门”或“丹田”，他完全可以直接用这两个词。因为“命门”和“丹田”不仅是中医人体两个重要穴位，而且在中国武术中是最普遍、最具重要性的练功用词，王宗岳在指导人们练习太极拳的《十三势行功歌》里不会故弄玄虚地造出“腰隙”一词，正是因为“命门”、“丹田”无法正确表达胯的含义，王宗岳才想到以“腰隙”来说明，可谓用心良苦啊！ 太极拳的发劲源自胯骨，再由胯骨带动脊骨,进而带动四肢筋骨发劲，即所谓“节节贯通”是也！从这个意义上说，太极拳发的是“筋骨劲”。以筋骨发力，是太极拳 不同于其他拳术之处。 其他拳术,都以肌肉发力见长，所以练西洋拳者背肌发达， 练跆拳道者腿肌发达。练太极拳者,不大可能练出什么肌肉， 练得出肌肉的就不是太极拳。所以，一般说来，太极高手是最没有健美的“样子”的。 我们在练习、教授太极拳时，一再要求“用意不用力”。而这个“用意不用力”既不怎么好理解，也多引起争论。如果我们换一种说法，叫“用骨不用（肌）肉”,是否令人 更加明白呢？因为太极拳要求我们以超乎正常的训练方式，细致深入地控制到骨 骼。 我们常说“太极处处都是手”，是这样吗？当然是！只要我们能够控制自己周身每节骨头，无论对方碰到我们身上任何部位,我们都能立即就在该部位进行化解、反击，就能做到“浑身都是手”，所谓“全身是手手非手”也！

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如何开胯